【文明分析】 。文明味蕾 作者：张焱
。文明 日前，分析芳华原创越剧《我的戏剧大观园》与观众碰头 ，取得广泛好评 。出圈数据显现
，捕捉该剧首演时年青观众占比98% ，年青印证了其“年青地道”的观众创造定位
。 近年来 ，文明味蕾一批戏剧赢得了年青人的文明芳心
。芳华版《牡丹亭》连演20年
，分析芳华培养了一批年青观众
，戏剧强调了“芳华”主题的出圈继续发掘；江苏昆剧院经过“老带新”形式创排《瞿秋白》 ，将党史叙事融入水磨腔
，捕捉该剧巡演时00后观众达41%；以京剧文明为主线的年青电视剧《鬓边不是海棠红》展示梨园百态与非遗技艺 ，年青观众占比杰出 ，其间
，19岁至24岁观众占比高达50.39% ，25岁至34岁观众占22.27%；黄梅戏《孤寂汉卿》融入现代元素，让观众大喊黄梅戏也能够这么时髦 。 一代人有一代人的戏剧 ，年青人既巴望在《新龙门客栈》的武侠江湖中寻觅侠义精神 ，又乐于在《浮生六记》的园林实景中感悟文人雅趣 ，这种文明认同既表现了传统文明基因的复生，也是在寻求中华优异传统文明的今世表达。 有观众谈论 ：“宝玉掀开盖头发现是宝钗
，君君（《我的大观园》中贾宝玉饰演者陈丽君）用长达10秒的无声嘶吼替代传统哭腔 ，仅以哆嗦的手和痉挛的脖颈肌肉传递失望感 ，什么是‘失语的悲鸣’我算是看懂了 。”也有观众谈论 ：“由于上一年我认识了陈丽君 ，进了剧场了解越剧
，感触到了传统戏剧的魅力 。”如此观之，《我的大观园》的小试牛刀
，不仅仅是“陈丽君有观众缘
、有流量”这么简略 。 真实的传承不是仿制韶光 ，而是让陈旧的种子在全新的土壤中开出令人惊叹的花 。当旅行景区中身着中式服装的女孩们笑靥如花，当豫剧名家张晓英为电影《满江红》配唱的摇滚豫剧唱段在B站上衍生出2.3万条二创视频
，当上海戏剧学院“416女团”的戏剧唱腔改编视频成为现象级热门 ，或许那个从量变到突变的门槛现已被跨过 。 《光明日报》（2025年03月31日 02版）。
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